问：为何有些莲友念佛不久就得到阿弥陀佛殊胜感应，有的却久久没有得到，这是什么原因？人都需要生存，疾病的考验有时真的不是我们人可以掌握的。
答：提问的莲友，大概是自己或亲友得了疾病，念佛一段时间，盼望有殊胜的感应，但看到别人有感应，自己却没有，想到说：“是不是我信佛，然后佛祖给我考验呢？哎呀，我是个软弱的人，现在身体真的很差，需要好好生存下来，这种考验我实在是经不起啊。”
一、佛菩萨从不考验人
Facebook是一个对外的窗口，提问的人或许是受到基督宗教信仰的影响，在基督信仰中，有“上帝要考验你”之说。在佛教当中，完全没有“佛菩萨考验人”的这种说法。佛菩萨无条件救度一切众生，众生所有痛苦的果报都是自己过去业力的显现。好像病人找神医看病，这位神医任何病都可以治好，不会设一个条件考验病人。任何病人一来，神医都可以治好他的病，他本来就是给人治病的。
二、念佛都有感应，只是明显和不明显
为什么有的人念佛时间不长就有殊胜感应，有的人却久久没有呢？其实都是有感应的，只是感应有两种，有的明显，有的不明显。一般人对感应明显的就认为有感应，对感应不明显的就错认为没感应。
三、和宿世善根相关
有一个故事，一个人肚子很饿，他连续吃了七个包子，到第七个包子的时候他吃饱了，然后他就很后悔，说“前面六个包子都没有吃饱，早知道我只吃这第七个包子，不就饱了吗？”他不知道吃第七个包子之所以饱，是因为前面吃了六个包子。
也就是说，有人很快有感应，是因为他宿世跟阿弥陀佛有善根因缘，宿善深厚、善根成熟，感应就明显，就像已经吃过了六个包子，今生来念佛，这是第七个包子，所以马上就有殊胜感应。宿善疏远的，感应就淡薄，有的人宿善可能培养得还不够，现在念佛可能还是吃第一个包子，不要说没有效果就不吃了，不吃不会饱，要继续往下吃，继续念佛。
四、和宿业障缘相关
再就是和过去宿世业力的轻重相关，过去宿业造的违缘障碍比较大，今生虽然同样虔诚念佛，感应就弱一些；宿业违缘比较淡薄的，感应就快。
就好像种一颗豆到地里，种到一尺深的土中，和种到一寸深的土中，虽然阳光、水分都一样，种到一寸深的，发芽就更早。种到一尺深的，发芽就慢，因为土盖得太厚了，阳光也照不到，从土里出来也更需要时间。如果我们的业障深厚，覆盖了今生福报的芽子，那感应就要慢一些。
五、和念佛心态相关
万缘放下，一心仰靠佛，一心求生西方极乐世界，感应就非常快。如果只想求病好，又带着一颗焦急、期盼、躁妄的心，没有完全靠倒阿弥陀佛，很难和阿弥陀佛沟通顺畅，堵在那里，感应就弱。所以，不要急切地盼病好。希望你了解人生是苦，一心求生西方极乐。病好也好，不好也罢，完全置之度外。人生是无常的，这个世界再怎么好，我们都不可以苟延残喘，要尽快求往生。这样，如果病不能好，就可以顺利往生；如果你的宿命不当命终，反而可以很快康健。不要抱着“可能会很快恢复吧”的心态，如果还是抱着求病好，那样就不灵。应该一心只求往生。
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