问：如何和父母相处？我以前很忤逆父母，心里一直很烦恼。请法师为我开示。
答：这可能有两个原因：第一，可能和父母的业缘不太好。有的往往就是这样，缘分不好，互相之间关系很难处。按说父母和子女是最亲的，应该很好相处，但是缘分不行，儿子想孝顺，父母也想慈爱，可就是关系搞不好，这就是业缘。第二，也不能都推到过去的业缘，可能是今生的教育方式不恰当，这方面父母占的因素多一些，因为孩子从小是父母带大的。
感觉你现在是浪子回头，真的有这份心。我的建议：一是多念佛。念佛能消业障，让心里平静，这样和父母的关系也会调整。这有很多事例是可以说明的。二是存爱心。既然知道自己以前对父母不好，现在就要好一点，多体贴，多站在父母的角度考虑。
父母是我们修福的重要对象，是非常重要的福田。佛经中说，其福田跟供养等觉菩萨相等，所以是非常殊胜的。如果忤逆了父母，这个福报消耗太大，我们都是薄福之人，消不起。要想到这是修福的很好机会，那当然就要对父母多孝顺。孩子和父母的关系，就像树叶长在树枝上一样。树叶要靠树枝来提供养分，才可以长得活，如果树叶和树枝相交的地方烂掉了，树叶还如何活下去？和父母的关系也是这样，所以一定要把它修复好。
这里说一说做父母的怎样教育子女。“教育无他，爱与榜样而已”，最好的教育就是爱和榜样。爱就是爱心。不要讲那一大堆话，在家是不讲道理的，孩子也不听你讲道理，嫌你啰嗦。越是关系很近的人，越不听讲道理，心里都抗拒。所以就要用爱心，爱心是没有条件的，不管怎么样都爱你；然后做出榜样，以行动来感染他。
另外，要保持距离，互相尊重。尤其是做父母的，不能把子女看成自己的私有产物。有的人自己想当大老板没当上，就希望儿子当大老板，“帮你爹出一口气”；有的人想考北大没考上，“儿子，看你的了！”想让儿子实现自己的理想。其实，各人过各人的日子，孩子有他的因缘，有他的命运，有他的使命，有他的业力，有他的烦恼。彼此多尊重一点，只要他过好就可以了。他和你是两回事，他是一个独立的生命，你要尊重他。
就像两棵树，一棵桃树，一棵梨树，桃树长成这样了，然后对梨树说：“梨树，你使劲长吧，长成我这样。”梨树说：“我只能长成我这样，要我长成你那样不行啊。”做父母的一定要子女长成自己的样子是不行的。孩子是一个独立的生命，他怎么能长成你的样子呢？你让他按照你的设计，那怎么可以呢？你要放手，让他自己长。
孩子需要你的时候，“儿子，你只要需要我，我立即站在你身边。”这样就可以了。“啊？对不起，现在我不需要你。”不需要就站到旁边，你要知趣一点。他需要，你立即帮助；他不需要，你就在旁边看着。看到有危险，提醒他一下：“哎，前面有个沟。”他不听，“我说了三遍了，你自己的责任。”他怪不着你。
特别是孩子谈恋爱的时候，有可能是爹娘不认的，只认他（她）那个白雪公主或白马王子。你可以跟孩子讲：“根据我的人生经验，这个女孩不适合你。为什么？一、二、三……”父母毕竟是过来人，冷静、平静、有爱心地分析给他听。“这几条你看……”，讲三次就不要再讲了，他听不听都怪不着你，但是你不能说一定要如何。人家是命运相牵的，人家的命运你插一杠子，天下大乱，多一事不如少一事，说了就完了。这样，最起码保证父母和子女的关系基本还是可以的。将来子女活得好不好，你们的关系还可以，你就还有机会来挽救他。如果你现在把关系搞破了，事情就不好处理了。所以，这方面要有分寸，要有距离感，要给对方自由成长的空间。
爱心是没有条件的，你需要，我就站出来；你不需要，我在旁边提醒你，尽到我的责任，这样就可以了。
师父对徒弟也是一样的，师父看得很清楚，徒弟离开这里就要栽跟头，但是叫他不听啊。不听就看着，走吧，有什么办法呢。其实，人和人之间并不是谁比谁智慧高明多少，但如果从年龄来讲，像我快五十岁了，出家已经二十多年，经过了人生不少事情，是过来人，再笨，多少在前面也摸索了一点道理。师父对徒弟说的一些话，肯定是有一定的参考价值。不要那么犟，那么自以为是。
问：我对父母不是很孝顺，对此很担忧，怕影响往生。
答：你对父母好一点，不用担心影响往生。念佛是一定往生的，不用担心。如果孝子才能往生，那没几个人能往生。《观经》中品下生就是一个孝子，孝养父母、奉侍师长，都是世间善业，回向往生的。下品三生往生的，都是造恶的人。我们不是提倡你造恶，而是说你要有一个正确的观念。佛慈广大，普度一切。知道对父母不好，就现在开始改。当然，我们都有习气，有的时候觉得对父母很不孝，很想说几句温暖的话，做点体贴的事，虽然发心是好的，但是老毛病又犯了，可能又说出伤感情的话，说完又后悔。众生就是这样。我们尽量多了解父母的恩重，对外人尚且不要随便出言不逊，何况对自己父母？这样损福很大。有父母在，就要好好修一点福报。
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