问：如何对佛法生起十足的信心？为什么有时候会有信心不足的状态？用什么方法对治呢？
答：对佛法生起十足的信心，这是不容易的。菩萨专门有“十信位”的阶位，佛教也讲“五根五力”，五根（信、进、念、定、慧）的第一根就是信根。信心要扎根，扎根之后才有力量，然后成为五力。如果正见坚固，绝不动摇，不被外道邪见所迷惑，彻底信顺佛法，这就是信心坚固。
为什么有时候会有信心不足的状态？只要落在凡夫这一边，就会觉得信心软弱，对佛法信心不足。尤其是净土法门，讲西方极乐世界，讲阿弥陀佛的救度，讲这句名号不可思议功德，如果站在众生这边想，确实很难相信，因为凡夫就是以自己的经验、逻辑思维，以自己的眼见为实。我们根本就不能测度佛法的境界，以为我们理解了才相信，这完全是凡夫的情见。
“疑”是凡夫本来的状态，“贪瞋痴慢疑”，“疑”是我们的根本烦恼之一。因为我们在迷界当中，是迷惑颠倒的众生，对佛所说的真如实相之理当然是怀疑的，甚至是诽谤的，这是我们的本来状态。在学佛的过程中，逐渐破疑生信；如果正见还没稳固，心就有进有退。感觉软弱、信心不足是正常的，在修行过程当中都会有这种状态。
用什么方法对治呢？要多多熏习、思维佛法。对佛法的正知正见力量越强，信根就越增长。佛讲“人生是苦”，如理正思维就是要观察人生，思维它，随着人生阅历的增长，对这句话体会得越来越深，这样信心就越来越稳固，就能相信四圣谛法，也能相信极乐世界决定不虚假。
不要站在凡夫的立场，要彻底抛弃凡夫自以为是的骄慢习气。“信”，是把自我彻底抛弃，完全相信、任凭佛所说，这是一个捷径。只是我们非常执著，自以为是，非常骄慢，不容易放下。怎么办呢？只好像刀刮树皮一样，一层层地剥，就是要通过多闻熏习，如理正思维。
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