学佛念佛是不是要得到别人的认可？

问：南无阿弥陀佛。请问学佛念佛是不是要得到别人的认可？总是听到周围有人说“你学佛念佛应该这样，不能那样”。怎么判断这个话就一定正确并要遵循呢？

净宗之声：确实是这样，很多人会来指导我们，“你学佛念佛了，应该那样，你怎么这样呢？”

我们学佛是要得到善知识的指导、指引。也就是说，这个来认可的人，他对佛法有正知正见，他有修学的实际心得，那么他可以对初学的人给予认可。

这也是一个比较性的。究竟说起来，阿罗汉、菩萨也都需要得到佛的印可，通途讲的就是所谓“三法印”（诸行无常，诸法无我，涅槃寂静）或者是“诸法实相印”。

就净土宗来说，如果符合我们相承的经典、论典、祖师的释义，那就正确，否则就不正确。

但是这个印可，或者叫认可，总是师父带徒弟。就像下棋一样，他的棋艺高，他给你指导的棋路可能超过你，你才有必要拜他为师父；如果他的水平还不如你，怎么来给你指导呢？

所以，基本说起来，学法需要认可，需要指导；但是要看是谁来认可，谁来指导。

世间人并不具备佛法的正知正见，一般来讲，不具足指导一个学佛人的资格。佛弟子应该向具格的善知识请求指导；如果实在找不到，那只有自己以所传承的经论释来一一对照。

不过，因为佛法在中国流传这么久的时间，大众对学佛的人多少也有一种他们自己的认识，这种认识里也有它合理的成分。

比如说，你是学佛的人，有一天突然和别人吵嘴，还骂人，他就说了，“你看你学佛了，怎么还发这么大脾气呢？”这句话就是正确的，虽然你可能不爱听。

因为在大众的心目中，“我们凡人不学佛嘛，那就是破罐破摔啰！那你学佛想好，那不应该发脾气呀，应该心性柔和呀，应该慈悲呀！”你说这个道理对不对？也是对的。

我们自己学佛，内心要有正知正见，要有定见。

我们听到这些——对方或者社会大众要求我们的，如果是好的，符合佛法教理的，我们就接受；如果是不恰当的，那当然也就谢谢他们的好意，但不被干扰。

因为世间人多是没有正确的佛法知见，也没有受过专门的佛法教导和熏习，所以他们的意见也就是仅供参考。我们本身反而要有雪亮的眼睛，来鉴别哪些话符合佛法，哪些不符合。这些还要我们自己努力学习。

这是讲一般的学佛。

如果就念佛法门——念阿弥陀佛求生西方极乐世界，这已经获得阿弥陀佛、释迦牟尼佛和十方诸佛的一致认可、共同赞叹、共同劝导、共同证诚，说“凡夫称名，必定往生”，所以就不需要凡夫来认可。

佛都说这样念佛一定往生，你找凡夫，凡夫说“哪有那么简单，那么容易？”你问的是一个门外汉，问的是一个对佛法有怀疑心的人，那你念佛就念不下去了。

再说，如果你念佛只求身体好、平安发财，而不求生西方极乐世界，这拿经典一对照是不应当的。

念佛应该求往生，求出离六道轮回，到西方净土成佛，这是佛认可的。

如果只求世间福报，善导大师就说了，“人天之乐，犹如电光，须臾即舍，还入三恶，长时受苦。为此因缘，但劝即令求生净土”。

南无阿弥陀佛。