问：我是一名即将步入大学校园的学生，自外公去世后就念佛、吃全素，祈愿外公往生净土。但是家里人说，我这么年轻，如果吃全素的话，恐怕将来人家都不敢跟我交往，在社会上都没法生存了。请问怎样能既坚持吃素，又能交友自如？
净宗之声：
可以讲，这个孩子善根非常深厚，也非常有孝心。其实，这两点是不矛盾的。“吃素交不到朋友”，没这回事。
当然，世间老百姓素食的少，如果看你年轻就吃全素，可能觉得很诧异：“你怎么吃素？怎么跟我们不一样？”
因为每个人都认为自己正确，尤其当多数人都这么认为的时候，那简直就是真理，甚至会说“这个年轻人恐怕受到什么刺激，有点怪怪的”。
在这种情况下，可能就感觉“我是孤单一个人，真理不在我这边”，好像抵抗不住大家，“你看，我被他们抛弃了，不能加入主流了”。其实这是大可不必的。
大众表面看起来很有力量，其实是很脆弱的。因为人的内心自然有一面明亮的镜子，正确的事情，只要你坚持做下去，他们就会尊重你。
一般大众遇到与自己言行不一样的，一开始都是攻击、讽刺、嘲笑，如果你投降了，他们就胜利了。
如果你坚持，他们也会反思，然后又会转为尊重，最后他们会承认你是正确的，从内心极为尊重，因为他们做不到，而你做得到。
就吃素这件事来说，我本人也是从二十几岁就开始吃全素，丝毫没有影响和原来一些朋友的交往。因为在我看来，吃素是天经地义的，是对自己、对他人完全正确的一件事。
肉食具有杀生害命的过失，吃肉的人应该感到羞耻，吃素的人本来就很光荣。
应该感到羞耻的人，反而在那里夸海口、大放厥词，好像占有一个高地而贬低吃素的人，怎么可以这样呢？如果你内心有这种认识的话，就不会顾及那些。
如果连吃素这个不伤害任何人的事都不能接受，那这样的人不跟你交朋友，你也没有什么损失。
我们不是为了一个宗教信仰，也不是为了一个教条、教规而吃素。如果你为了这个，当然人家不信这个宗教的，就可以不吃素。
怀着一颗不愿意伤害众生的心，不管从道理上，还是从事实上，这种行为都是值得赞叹、值得称许的。即使我们做不到，也应该赞叹和称许。
如果对这样的行为都缺乏一个基本的判断，而去嘲笑、讽刺、打击、挖苦，这样的人可以说内心的良知基本没有激活，他不来做朋友，那你反而少了很多损失。
我比较幸运，我周围的朋友，包括年轻的朋友，只要和我一起吃饭，那一定都是吃素，也都很赞赏吃素。这样，他们也有功德。当然，也不能要求他们每顿都吃素。
吃素，怀着慈悲心，吃得理直气壮。当然，我们也没有必要去跟别人宣扬自己理直气壮，就是静静地、默默地吃自己的素。这样，不仅能交到朋友，而且能交到好朋友。
不愿意跟你交朋友的，远离为佳，你就避免了一些恶缘，或者是不利的因素。
其实，每个人心里都知道吃素是好的，但是他如果做不到，你吃素可能会引起他的难堪，因为显得他觉悟不够高，行为也不够良善。
所以，我们自己吃素，也要兼顾别人的这种心理状态，不要让人家感到难堪。
人们心中都向往高尚、圣洁，但是自己缺乏这样的力量，如果有人在做这样高尚、圣洁的事，他内心就会说“好，赞许！因为他完成了我不能完成的”。
◎ 还有很多生活当中的好习惯，比如不抽烟、不酗酒、不吸毒、不打麻将，只要是良好的、正确的生活习惯，你坚持，总会获得别人的尊重，不影响交朋友。
如果对方不尊重，是因为他缺乏判断能力，缺乏眼力，对这些人就敬而远之为佳。
愿佛祖保佑你这一生善友护持。
其实，如果我们有信仰的话，我们可以看得更远一些。
交朋友，不仅有世间凡夫的朋友，还有佛菩萨这样的善友，他们会怎样评判我们的行为？念佛之人，观世音、大势至为其胜友。
如果我们的眼睛只盯住这个凡俗的世间，自然就落在地上，志向不够高远，心怀不够远大。
想到还有观世音、大势至菩萨跟自己做好朋友，想想看，这是什么心情？
南无阿弥陀佛，谢谢。
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