问：开悟、证悟、妙悟有什么区别？
净宗之声：
其实回答这样的问题，多数都是在语言上的。
①
“开悟”的“开”是开始，或者是打开。众生在迷茫当中，从来没有觉悟，“开始觉悟了”，这叫开悟；或者说信心之门打开了，封闭的心灵打开了。
“悟”这个字，既通世间，又有佛法特别的含义。
如果就世间来讲，一般的，原来不明白，现在明白了，都叫作开悟。“悟”有小有大、有浅有深。
但佛法里面所讲的“悟”，是特指悟得人生的实相。像释迦牟尼佛在菩提树下大彻大悟，所以佛称为觉悟之人，又有自觉、觉他、觉行圆满。
一切众生都在不觉悟当中，都在迷茫大梦当中，所以佛法讲的开悟，是指悟得了我们的真心真性。
所谓：诸法实相，人生本来；万法本有寂灭之性，不生不灭。这些都只是我们语言上说说而已。
②
“证悟”是什么意思呢？“证”就是“到”的意思，证到了，自己亲证实到。你开悟了，并不代表证到了。
比如现在有一场大雾，迷迷蒙蒙看不清，一场大风吹过来，看见前面有一座山，这就看得明白，这就好像你开悟的境界。
但是你离这座山还有好几十里，你还得一步步走到这座山上，到那个地方了，那叫作证悟。
你开悟了，悟到诸法平等、不生不灭，这只是你眼睛看到、心中感悟到而已。你自己做到不生不灭了吗？有没有证悟到万法空性呢？有没有像观自在菩萨，“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”？如果能照见五蕴皆空，就能度一切苦厄。
可是自己还是烦烦恼恼，所以开了悟仍然是凡夫。但跟不开悟来比，开悟已经是见到了真理，已经是彻知诸法实相的面貌。
③
证悟也有浅深，比如阿罗汉有阿罗汉的证悟；菩萨无生法忍，初地、二地、三地……各种不同的证悟；只有佛的证悟是究竟圆满的，所以佛的悟可以称为妙悟。
当然，对这个“妙”字，也有不同的说法。
比如佛法里面的悟跟世间来比，世间就是很粗劣的悟，佛法的悟是妙悟；佛法里面，凡夫所悟到的跟阿罗汉相比，阿罗汉称为妙悟；小乘阿罗汉跟大乘菩萨所悟比，菩萨属于妙悟；一直到佛，佛是真正的妙悟。
以净土法门来讲，我们知道人生是苦，极乐是乐；相信阿弥陀佛的存在，相信念佛能往生，这是人生的大觉悟。
当下念佛，当下蒙受弥陀光明的摄取，所以不仅是开悟，也是证悟。而这种觉悟是十方三世诸佛所共同觉悟的，所以也可以讲是妙悟。
这不是我们自己的本事，是这个法门的殊胜。
继续阅读相关标签: 佛教知识、法义辨析