问：现在社会上有不少二十来岁的年轻人，他们对佛教非常信仰，甚至要放弃工作，全职加入佛教团队做义工。以他们的学历、能力，原本可以为社会做出很大贡献，当义工是不是太可惜、太浪费了？而且也辜负了父母、师长的养育和教育之恩。请问法师怎么看待这种现象？
净宗之声：
当初释迦牟尼佛告别王子的身份去出家的时候，相信很多人也认为“这个太浪费、太可惜了！辜负了父母的养育之恩”，甚至相师说“若不出家，必定能成为转轮圣王，能造福整个国家人民，能让社会政治清明，人民幸福安乐”。
出家去修行，做个和尚，这不太浪费了吗？但是佛陀出家，成为圆满觉悟的佛陀，一个世间的转轮圣王、一个圣明的君主，那和佛陀怎么能相比呢？
①
【佛性没有觉悟、开发是最大的浪费】
这是一个价值观的判断问题。如果以佛法来说，“一切众生皆有佛性，有佛性者皆得成佛”，我们众生有佛性，可是没有顺着佛性去成佛，反而去造罪造业，轮回六道，这才是最大的浪费。
所以，佛性没有觉悟、开发，这是最大的浪费。
因为本来可以成佛的，现在成为一个六道轮回的众生，不管在世间有多大的成就，这都是最大的浪费。
②
【佛性、爱心为第一】
那么，作为一个年轻人，能去做义工，有佛法的信仰，为社会群体做爱心的服务，这本身具有非常正面的积极意义。
一个人能充满爱心，扩展爱心，这不是浪费，这是完成人生价值的最好行为。
假如一个人不能展现这种爱心，即使做生意赚了很多钱，做官有很高的官位，那也是浪费了。
所以，是以佛性为第一，以爱心为第一。因为人的价值在于他有没有爱心，而不是看他读了多少书、挣了多少钱。
挣钱多的人，跳楼多的是，那样究竟是不是又浪费了呢？包括科技发明，一方面固然利益人类，另一方面也给人类带来无穷的祸患，引起人们的贪欲，甚至弊端重重。
比如说，发明互联网，这是一件了不起的事，但是同时又有了网络安全问题。
所以，世间所谓的成功、贡献，都有利弊两方面。
但是，如果是以一种爱心来服务大众，他这种发心和作为是清净的，是纯善的，是不带染污、没有副作用的；也可以带动风气之先，引领这个社会向着和谐、安乐、互助、慈爱的方向进步。
所以，我认为它的进步意义是非常的大。
这主要是对人生价值、人生意义的认识不一样，而引发判断不一样和行为不一样。
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