南无阿弥陀佛!加拿大温哥华的净安,你好!看到你的问题啦!下面,想和你聊一聊我的想法。也为了让其他人知道,我把你的问题稍微复述一遍。
我经常看师父讲经的视频,深受感动,信受弥陀救度,念佛时,经常浮现出上人和师父的样子,都会感动流泪。现在把什么事都交给阿弥陀佛,也不会太想跟外面的人闲聊。这段时间,大概三个星期左右,也是跟以往一样在家念佛,看师父的视频,但是出现一种什么状态呢?经常在念佛的时候——在佛堂,在家中,在路上,或者开车,专注念佛的时候,就会不停地流泪,不停地哭。一天下来,总有七八次。这种感觉,就好像是亲人不在的感觉。有时候哭到头疼,对什么也没心情,除了念佛。跟丈夫谈话,也谈不了什么话题,好像有隔膜,因为丈夫不学佛。现在温哥华的天气非常好,但我听师父说过有时会有一种闷得透不过气的感觉,我现在就是这样,做其他事情就不会这样。以前听上人和师父说过,念佛应该是很快乐,很平静的;我以前也是这样。请问以后我应该用什么样的心态去面对?
净宗之声:
净安,你这种情况,如果以我的判断来讲,是正常的,而且也是进步的。就说这段时间,你闻法比较相应,比较投入,这个时候,对娑婆世界起了更深一层的厌离,所以表现在对什么事都兴趣不大,提不起心情,跟丈夫在一起也谈不来,觉得有隔膜。当然,因为信仰上不在一个频道,他没有念佛。
所以这种状态总的来讲,是一种好的状态。因为信仰的建立,它随人不同,有的时候会有这个过程。
就说在此界跟他界之间,我觉得弘一大师临终有四个字,叫作“悲欣交集”,这四个字足以说明。“悲”就是悲哀、悲伤、悲痛;“欣”是欣喜、欣求、欣慕。“悲”是对这个世界的一种认知、情感的基调;“欣”是对彼岸极乐世界的情感基调。往往我们会在这两者之间摇摆,有时候这边重一点,有时候那边重一点。
我们一开始就在娑婆世界,等到我们闻法、念佛深入了,专注念佛了,心里就觉得悲凄凄的,想哭,好像亲人不在。对呀!我们离阿弥陀佛、观音势至菩萨和极乐世界很远了啊。所以这种心境是正常的,也是很好的。
我想,这种时间也不会太长,也不应该太长,过一段时间它就会平衡过来;不过再度平衡过来,它和以前就略有不同。
它是我们心灵的创伤得到了抚慰,得到了平衡,伤口得到了愈合。那么,这个时候,我们说平静、快乐地念佛,它才有根底。
如果不经过这么一个阶段——当然不是说每个人都这样,就说信仰上如果没有这样一个过渡,就好像刚才说的“悲、欣”,“悲”这一面经过一段,走向“欣慕、欣求、欣喜”那一面就更多了。这个时候他会站在净土的立场上,他的“欣”就更有力量,更加光明,也更加平和;回头再看娑婆界,他就有力量去帮助人家,而不仅仅说“我什么都不想看,什么都不想做”。为什么不想看、不想做?因为累了嘛,没有更多的心力。
所以,过一段时间,等我们的心更加稳定,心境、情绪都更加平衡、明朗,那我们就会以出世的心做入世的事业,对家庭,对莲友,就能有更多的承担和关爱。
希望你尽早地,也是很平顺地,经过这一番过程。这个时间不会太长,你尽管放心,还是这样念佛。不过,如果有想哭的时候,忍耐不住,就哭一哭;也不必刻意渲染,能够调节一下,也不必每天次数太多。
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