问：我父亲八十多岁了，我经常给他讲念佛的好处，让他念佛，但他却说什么呢，“你还是让我多活几天吧”。也不知道该怎么说才能说到他心里去。
答：子女劝父母念佛，表达要善巧，不能太急切。如果太急切，给人的感觉好像“你让我今晚就去死呗”，那他当然不能接受，所以他说“你还是让我多活几天吧”。
要怎么劝他呢？“我当然希望你多活几天，何止多活几天呢？活一百八十岁，长命百岁；不仅希望你多活几年，而且希望你活的时候活得顺溜、活得好，活得舒舒心心的，有人照顾，内心不寂寞，不孤独，这不好嘛？希望你在这个世间多陪我们一段时间，将来往生净土有保障，在这个世间还能活得好，这是双重利益。”一开始的时候他比较关注现世利益。
另外，我们对父母不要太操心，好像感觉很难，“我现在要他怎么怎么样……”，其实我们只要自己念佛了，父母基本上都是能往生的。因为他们受你的感染，你平时再对他们好一点，对他们再孝顺一点，和言善语的，他们不就听你的了嘛，到临终的时候你给他们好好安排，肯定就往生了。
就像昨天弘愿寺网站发的那篇文章，我今天就写了一篇解析，就是吉英玲的丈夫李兵的往生，往生非常殊胜。她自己就是在丈夫往生前的一个星期才接到弘愿寺的这些书，以前也没有接触过佛法，她自己对念佛也不能坚信。丈夫生病了，她不知道怎么办，旁边也没有人请教，没有人问。没有办法，只好自己念佛，劝丈夫也念佛。丈夫有没有念，她也不知道，丈夫信不信，她也不清楚，她自己也不太信。有一次回到家里，她就念不了了，事也多，心也乱，回家也不念佛，只是在丈夫临终前一天晚上，他两人感觉病好不了了，她就说：“你念佛吧！真要是好不了，你就到极乐世界先等我。”这样，第二天凌晨五点钟，她丈夫就断气了。她头一天晚上讲话，她丈夫已经不能讲话了，所以她丈夫从头到尾有没有念佛、对佛有多大信心、对佛有多大愿心，她根本就不知道，她自己就那样稀里糊涂的，也没有多大信心，她也是手足无措的，她自己讲“我只是傻傻地念一句南无阿弥陀佛”，因为没办法了。往生前一天的下午，她丈夫的两个朋友来看他，第二天，这两位朋友中的一位，丧事办完之后就告诉她：“凌晨的时候，我就做了一个梦。梦见西方天空来了一尊佛，闪着金光，把李兵接走了。李兵当时穿着黑衣服，还找我俩玩，我们还没玩呢，佛就来把他接走了。”她听到这个梦，就感到有些安慰，也不知道她丈夫有没有往生，她又不懂佛法，就写信给我，问我。我就说：“你丈夫肯定往生了。”
怎么能说他一定往生呢？就是凭这个梦。这个梦有什么证据呢？这个梦是一种灵梦，它不是一般的虚妄之梦，它是完全可以作证明的。我就分析了几点。
第一，他是个三十五岁年轻力壮的小伙子，从来不做梦的。但是那一天就做了梦，这是第一点可奇特的。
第二，他梦醒之后自己都吓了一跳，“哎呀，梦见佛了”，因为这个事情不是日有所思夜有所梦，而是完全超出了他的期望，这是第二点可奇特的。
第三，一般人做梦只是梦见三界的事情，你就是再奇特的梦，天上地下，都是我们可以想象的，但是你能梦见佛菩萨，不要说一般人，就是久修念佛的人也不可能想梦佛菩萨就梦到。他这个梦，不是人能安排的，不是想梦到就梦到的，何况他根本没想过，他竟然梦到了。
第四，他梦到的景象，跟经典所讲的一模一样。这个人根本就不懂佛法，他梦到从西方来了一尊佛，放着金光，然后把李兵接走了。他讲得很简单，但是这么简明扼要地，就把经典所讲的景象讲述得那么清楚。西方极乐世界阿弥陀佛，是光明接引的佛，是临终来引的佛，用光明来消除我们的业障，消除我们的恐惧，给我们欢喜、安慰。金色的光明，自己怎么能做出这样的梦呢？
第五，它的时间正好跟往生的时间点一样，这个你能去凑合吗？
第六，他在梦里见到唯一的世间的景象，就是李兵这个人，他穿着黑衣服。结果他往生那天就是穿着黑衣服，在现实当中得到证明。
所以，这种种现象证明，他的梦非常灵，这就是灵梦。那么，李兵的往生，他有人助念吗？没有；他是久修吗？他是老修上座吗？他懂多少佛理吗？就是说李兵从前到后，看吉英玲的描述，其实就是她接触佛教才一个星期，也就是丈夫临终的那天晚上才跟他提到往生，在这之前夫妻两个肯定希望病好，“如果好不了，你就往生吧，去那里等我”。知道大概是没有希望了，才这样讲。
我们可以推想李兵，他老婆跟他讲，他恐怕也不拒绝也不深信，但是他脑子里边知道有个极乐世界有个阿弥陀佛，是不是念呢？他老婆也不知道他有没有念，他老婆也是有时念有时不念，那我们可以想得到，他顶多是心里偶尔念一念，不可能多念的；什么临终正念啊，什么助念啊，修多少法门啊，他根本谈不上。他就这么简单的佛缘，他老婆在旁边念这句佛号，就这么殊胜往生了。往生是很容易的。
我举这个例子想说明什么呢？我们长期念佛，我们的父母亲，你拜托给阿弥陀佛，然后临终助念这一关你把好，平时多劝劝他们，然后多安慰，多孝顺，多鼓励，多肯定，往生根本不难，李兵这个例子就足以说明问题。他不过是约略地知道有极乐世界，约略地发发愿心，他老婆跟他讲后他约略地念念佛，那么他往生那么殊胜，这就说明非常容易。因为有弥陀的慈爱，人人都有希望，你只要不拒绝；如果完全拒绝，说明你业障太重。你看“舒然”的老父亲，他不是拒绝，他说“你让我多活几天”，所以这个你不用操心，肯定可以往生的。
问：应该怎样劝老太太念佛？这个老太太，刚跟她说念佛，她还没有看破生死，那跟她讲念佛，她会不会贪寿呢?
答：其实我们劝人呢，也是看对方的根机，如果他对这个世界还比较执著，我想可以“先以欲钩牵，后令入佛智”。不管什么人，他总是希望身体健康，希望无病无灾。作为老太太，她希望自己的孙子好，另外，她肯定希望自己走的时候不要赖床，不要得大病，不要自己受罪，不要让别人受拖累，这些都是人之常情。念佛确实可以消业障，这些都可以。那么，我们可以不必一步到位，我们可以先这样讲：“老太太，你看你孙子多可爱，你很牵挂他，年纪大了也帮不上什么忙，如果你在家里坐着念佛，你小孙子上大街走路也会安全，有护法神保着他；他在学校也会很欢喜，小朋友关系也会好，学习也会福至心灵，会有改进提高。”那么老太太念佛就勇猛了，为了孙子怎么念都可以，这回她就很愿意了。或者她家里有什么难事儿，“你看呢，你念佛也可以帮帮你的孩子”，她也来念佛了，只要孩子好就好。“年纪大了，好歹这疼那痒，对不对？”“是啊！”她肯定会这样说。“我们希望你活到120岁。”她就笑了。“不管你活多大年纪，总是要走，对不对？”“那是啊。”“走的时候你希望赖床吗？一病病个两三年？”“那不行啊，那多痛苦啊，家里人也闹得不得安宁。”所以说久病床前无孝子。“如果说明明白白、正念分明、清清楚楚，摆摆手跟别人笑嘻嘻地走，那你喜欢不喜欢？”“那多好啊！”她肯定高兴。“还有佛菩萨放光接引，天上有天乐迎空。”“哎呀，那我就求之不得了。”这样一讲之后，就自自然然引到极乐世界去了。“你只要念佛，阿弥陀佛到时候都来迎接，而且让你活得健康自在；真要是有病，或者到时候了，两眼一闭，非常干净利落，不拖累人，在佛的音乐、妙香当中到净土去，那个多好啊！你还可以在那里保护你的家人，跟他们时刻沟通，你可以看得到一切。”她肯定很高兴，没有不好说的。世间人嘛，念佛对大家都有好处，你只要给她说清楚。不能说“你赶紧念佛往生”，给她的感觉“我都快死了，祝我早死，那可不行”。
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