问：是不是看到一个人临终时颠颠倒倒、糊里糊涂，甚至还现恐怖相，就证明这个人平常不是念佛人？
答：生死关头，人生显现种种的境相是很幽微的，我们很难细致地把它说清楚。不过，以常理来说，如果平常专修念佛形成习惯，一心归命，信靠阿弥陀佛，在弥陀的光明摄取中，虽说个人业力不一样，或许会现一些病相，但应该不至于出现你所说的现象。如果临终出现这些现象，倒不是说他平常没有念过佛，但或许没有真正地把念佛当作自己的生命、一心求愿往生，也没有形成老实念佛的习惯。从果可以判因，这是根据显现的现象来判断。
不过，只要他专修念佛形成习惯，即使以我们凡夫的眼睛看好像是业相现前了，但他还是在弥陀的光明当中，在弥陀的手掌当中。阿弥陀佛那里是不会出现任何故障的，是稳定的。那是他个人的一种反应，这种反应在阿弥陀佛那里没有问题。但以我们来看，“哎呀，好像这样了，好像那样了……”我们凡眼看不清楚。我们觉得不安全、不稳定，佛说：“这是小case，都在我的手掌当中，没有任何不确定性。”业相现前，佛力可以消除，正临终那个时刻，肯定见到阿弥陀佛金色光明接引。
所以，只能以大致的常理来说，出现这种现象或许是平常没有专志念佛所引起的。我说“或许”，因为其中比较细微。
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