问：为什么有的信众经常能看到佛？由境起念，应该时刻会想到佛，但是临终走得并不是很好，问题出在哪里？
答：有的人经常说他看见佛什么的。经常看见佛，应该时刻想到佛啊，临终的时候不就应该走得好吗？可是他走得也不咋地，问题在哪里？
这种情况是存在的。见佛境界有两种，一种是正，一种是邪。正念正观所感现的境界，就属于“正”；邪念邪观，所见的就不正，称为“邪”。
传记中记载，净土宗祖师慧远大师，平生三次见到阿弥陀佛虚空身像。善导大师证得观佛三昧、念佛三昧，经常见西方净土。当然还有昙鸾大师等。这些所见，就为“正”。
一般人没有三昧定境，也没有修持德能，却经常见到佛，这要考虑考虑。情形不一样，因为没有具体案例，也很难说。有的人有邪见，我曾遇到一个人，他说自己经常见到观世音菩萨，“你看你看，画里的观音菩萨出来了”，一看那个人的言行，就是一种虚妄心，是虚妄心跟业相的显示，不是正观正念所感得的。
我们能见佛，这不是一件小事。在封建时代如果见到帝王，那肯定是受封、嘉奖什么的；天天见到帝王，那恐怕是生产队长变的，生产队长说“我就是皇上”，如果你也不认识的话，就认为他就是皇上。我们正念、正观、正修习，如果见到佛，感受是什么样的？一定让我们增长智慧，增长福报，一定会让我们的心寂静、平静、祥和、喜悦，整个身心有非常大的提高、升华。佛不会没事就来显现，你也不会没事就能看到；它一定是种感通，佛让你见到，一定是要给你加持。就好像一个人在黑暗、冰冷的地窖当中，如果能够晒到太阳，那很自然就有舒适的感受。阳光很温暖，对你的身体健康等方方面面，自然有正面的作用。
如果你经常见到光，结果一点也没有温暖，那是什么光啊？妖光？萤火虫？不知道什么光。这是不对劲的。所以说，如果经常见到佛，但在德行、智慧、福德、心境等方面仍然很糟糕，就要警惕一下，到底见的是什么，也可能是冤家，甚至有的众生投其所好变化所作，因为你喜欢见东见西。他变化所作，因为他没有佛菩萨的德能、慈悲，不能给你加持力。像唱戏的扮演的皇上，和真的皇上相比，那种德望，那种气场，能比吗？如果真的见到佛，那你所得到的功德利益完全不一样。
所以，需要去考究。这种现象，往往是正见有亏，对佛法没有正确的见解、正确的领悟，知见上产生了偏差。
我们一般人，不要追求境界。老老实实念佛，不是以观佛为宗，而是以念佛为宗，可以避免这种缺失。
问：我十九岁的侄女今年皈依，每天念佛半小时到一小时不等，她经常说能看见阿弥陀佛，还说看见我们头上有时有光。今天中午她在佛堂里哭，口里不停地快速念佛，摇手示意不能说话。我要求她说明情况，她在平板电脑上写了几个字，“超度婴灵，不能停，阿弥陀佛在帮忙”，叫我也一起念佛。请问遇到这样的情况应该怎么办？
答：一般我们所接触到的，都是身体比较阴性，不那么阳刚，女众多，体质方面有这个特点。你侄女见到的景象有几分真（她当然不会骗人），那是什么景象，是不是正知正见所感应来的？这个都要详细分辨。对于见到佛菩萨，有个基本的判断，就是一定会清净法喜，这是最基本的。如果心很浮躁，总是很悲戚，就要注意，未必是真的。
你侄女这种情况我个人判断不是太正常。一个是她的反应，老在哭，心并不是清净法喜的。当然也可能只是一时的悲感，但如果总是在这种悲感当中，也会出现障碍。所以心一定要平稳、静定。再一个，她口中不断快速念佛，说明她的心比较浮动、跳跃，这种情况很可能不是太好，但看起来也没有太大的事。怎么办呢？可以等她安静下来再和她以佛法交流，然后跟她说明，最好以后不要这样，怕时间长了没有人在旁边护持会出问题。念佛还是稳当好，平静，不相妨害，心很沉稳，这样不出故障。像这种情况如果时间久了，很可能会感召一些灵界的众生来附体，出现一些现象你无法分辨，也许已经感召上了就不好说了。
问：有时候，晚上睡不着觉，感觉眼前发亮，有图像出现。有盘坐的出家师父，或者是发着金光的书，自动在翻，字看不明白，像是藏文。这是阿弥陀佛在加持我吗？
答：是不是阿弥陀佛的加持，有一个基本的判断，就是心是否清净、安宁、法喜、慈悲。如果是，那即使没有见到这些，也是佛的加持。佛的加持是不可思议的，也未必要有什么景象。跟正法相应的，必然是这个趋势。
如果没有这种清净、安宁、法喜、慈悲，那就是一种妄想，是妄念的翻动，是心不静定所幻现出来的。那怎么办？不要理会，也不要害怕，还是一句一句沉下心来念佛，这个景象自自然然就消失了。
所以，我们是以更加安详、更加慈悲为标准，了知阿弥陀佛的慈悲加持。
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