问：专修念佛人和杂行杂修人在一起助念，亡者不能往生吗？甚至将来会影响参加助念的人的往生吗？有人说亡者有神通，修得不好的人，自己往生都没有决定，你来助念，他不信你；只有专修念佛的人，自己往生一定，已经坐在莲花台上的，你来助念，他就相信了。
净宗之声：
先打个比喻。“南无阿弥陀佛”六字名号就像火，专修念佛的人如同干柴，杂行杂修的人如同湿柴。
所以，如果是专修念佛、信心具足的人来助念，当然火力就比较大；杂行杂修的人来助念，可能火力比较小。
但不管是专修还是杂修，既然在助念现场念的都是这句名号，总之是有火力的，是有效果的。
因为念的都是这句南无阿弥陀佛，所以不能说“必须专修念佛的人助念才能往生，别人助念不能往生”。
不过，如果都是信心决定的专修念佛人来助念，当然效果更好。
因为更虔诚，更专注，也更能给亡者带来信心，整体的氛围、感染力都更强。
所以，助念的场合，最好是专修念佛人。如果不能这样，那也是以专修念佛人为主，根机相对较浅、较杂的为次，在这种氛围下还能把杂的给带专了，效果也是很好的。这个“杂”，并不是在助念场景下杂，来到这个场景都是念佛，不管是四字还是六字。
助念的时候，一定不要用杂行杂修的开示；如果讲杂行的理论方法，这样就会有干扰。
所以，可以共同参加，但不用其他的开示；只念佛，要开示就讲弥陀慈悲救度、必然往生的道理，所谓“种种安慰，为说妙法”。
当然，不存在影响自己往生这一说。
抱有这种想法，说明对念佛往生的道理还不明白。
念佛往生不是看助念是专还是杂的人参加，而是“当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生”。
我们念佛，是以弥陀誓愿为保障，哪里会因为参加一次助念，其中有杂行人，往生就不定了，这样很显然是不了解教理。
一百个助念的人当中，只有我一个专修念佛，九十九人杂，也不影响我的往生啊。
“亡者有神通，看见来助念的人，已经坐在莲花台上的，他才相信”，这也没有道理。
我们念佛是靠弥陀的名号、弥陀的光明，众生一旦称念佛号，“不看僧面看佛面”。佛光显耀，一切声闻、菩萨光明犹如聚墨而不见，怎么能看到你这个小凡夫呢？
念佛是在传递阿弥陀佛的慈悲救度，现场所显现的也是阿弥陀佛的救度光明，个人是微不足道的。这种场景不谈个人的修为。
不论什么人，专修人，杂行人，或者世间没有信佛的人，只要念佛，当下阿弥陀佛应声现在其前，佛的光明摄取不舍。所以，跟我们个人修为没有什么关系，主要都靠阿弥陀佛。
谢谢。
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