南无阿弥陀佛。这下面好几个问题比较类似，就一道来回答。
问1：念佛专注的时候，我的额头眉心处总会觉得不舒服，很难受，这是为什么？
问2：我母亲念佛二十几年了，不论出声还是默念，头顶都会不断地震动，有时还会头晕、头痛，这是为什么？不念佛的时候不会有这种现象。
问3：我儿子念佛近十年了，最近一年，每天除了工作就是念佛，但近期出现一些问题，感觉不能停下念佛。一停，心脏的部位就发紧，有下坠的感觉，头部像有紧箍咒的感觉，还有害怕的感觉。这种情况已影响到工作，特别有时晚上不能躺下休息，感觉有种无形的力量控制着他。我劝他先停下念佛，转移一下注意力。他说：“不能停，可能是经受考验。”不知这是否正常？
净宗之声：
这几种情况一般也都听说过，但我个人倒没有这种经历，所以回答得也未必亲切，都是别人说，我也跟着说。
①
原因应该都是共通的。
像这种生理现象，比如说眉头紧，头顶紧、震动，晕，或者心脏紧，总的来讲，都是用心太过，不善用心，心里不放松，没有任凭救度。
这都是把念佛当作一种方法。方法是细枝末节的，在细枝末节方面过于用心，用力过度，养成一种不好的习惯，一旦念佛就会成为这样子。
②
所以，最好是先求安心。
我们念佛，“一切恐惧，为作大安”，了解“弥陀救度，必定往生”的道理，具有机法两种深信，念佛身心柔软，舒展，完全让阿弥陀佛救度，这些现象自然消失。
就像坐船过海一样，我们坐上船，就身心自在地在船上。
如果你非常注重坐船的动作，屁股要怎么坐啊，要怎么端正啦，怎么抓住横杆啊，那你坐着不就难受了吗？
为什么会这样难受？这是因为你过于注重细节。
所以，念佛，该怎么念就怎么念，怎么舒服就怎么念，身心完全放松。
为什么能放松？因为阿弥陀佛必然救度。
阿弥陀佛没有说你要怎样念，达到什么功夫、什么水平；而是说“众生称念，必得往生”。如果念佛必须从功夫、方法、技巧上面着力，我看会有不少人出问题，出故障。
在任凭、安心、身心放松的状态下，想怎么念就怎么念。有力就大声，高兴就唱；没力就小声；念久了，念累了，有点厌烦了，就歇会儿。
就像我们坐船，有时在甲板上遛一遛，看看风景，吹吹风，愿意回舱里坐着也可以，这样就行了。
所以法然上人才说“念佛以无样为样”，就是没有一个特别的标准，一定要如何。就我们的身心、环境、当下的状态，怎么舒服、怎么适合就怎么念。
好，南无阿弥陀佛，希望你好好念佛。你看念佛，这么简单、这么容易的方法，还搞出许多故障；那修别的法门，还怎么修啊？
善导大师说“安心、起行、作业”，安心是第一位的，在安心的情况下，起行、作业才是安全的，不会出大的故障。
如果安心不正确，又老是在行业上面过于执著细节，就怕会养成不好的习惯。
好，南无阿弥陀佛，谢谢。
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