问：出家了，我的心性会调柔吗？如果没有调柔，又不能像常人那样表现出自己的真实情绪，岂不是更糟糕？最后一条路也堵死的话，在这世间还有什么活路呢？请法师开解。
《净宗之声》每一期我都在追随，获益匪浅。
最喜欢、最贴近我心情的一期是《人生的希望到底在哪里》，每日都在重复收听。
我现在大学毕业两年半了。稍懂事之后，几乎每一觉醒来都心事重重，觉得头顶阴云密布，透不过气；读大学以及工作之后，更是觉得人生无望、前途渺茫，也找不到忙碌的意义。
接触善导大师净土思想以后，每日一万声佛号，逐渐萌发出家的心愿，家人知道了极力反对。
而我渐渐明白，没能出家，不仅仅是家人不同意，还有我自身的很多因素。
我没有耐心，而且越来越烦躁。没有耐心，在工作中还勉强装得了样子；可是在家里，谁问我问题我都很烦，话也懒得多说。
如果作为一个出家人，作为一个出家师父，这样的心性怎么能行呢？
我还对父母的疼爱有所依恋，对周末双休的闲散不忍释手；虽然阵阵涌现的苦闷敲打着我，好景无常，可是还是想多睡一会儿，多吃一点，多沉浸在妈妈的怀抱中一会儿。
我感到挣扎，苦楚，无人能诉。同事们天天讨论的妻儿老小，听着就觉得好苦好难；谈论的病苦折磨，让我觉得人生步步近死，何以为乐？
我从心里笑不出来，也融不进去，似乎只有出家一条路。
净宗之声：
我读完觉得很恭喜你。
因为你年龄还不大，才大学毕业两三年，很早就有关于人生的警觉和反省，这可以说是宿世有善根的。
至于说你最后到底是出家还是在家，我想，经过你深思熟虑，一定会有一个满意的答案，这里我就不跟你说了。
我们每一个人，有的人适合出家，有的人适合在家。
当然，出家肯定要经过一番思想斗争，或者说要有一种勇气。
毕竟要告别原来那么熟悉的环境——家庭、父母、工作、单位，要撒手而去，还是真的需要一点勇气的。
以净土法门来说，不管出家在家，念佛都决定往生；还是看你个人适合哪一种生活方式。
出家、在家对我们来说，只是一种生活方式，这是从个人来说。如果从利益大众来说，当然出家就更好。
不过我们每一个人是否适合出家，要好好判断。
下面就你的问题，简单地聊几句，谈谈心吧。
首先说，出家心性会调柔吗？
那未必，但是可能性比较大；是比较性的调柔，总之我们凡夫都是刚强难化的。
在家的好处就是情绪可以真实表达，其实这也是不足的地方。
比如学开车，干吗一定要搞一个倒车杆？就是这样来练你，你的水平才能练得出来。
◇ 在家都比较闲散，这样心性上没有规范，不容易锻炼出来。
◇ 出家虽然说不能保证一定心性调柔，但是在出家的团体当中，有它整个的价值观念的引导、善知识的提携，还有同门道友的互相协助、帮助，整个环境、制度的设施，都是有利于我们心性成长的。
因为大家都是平等的，你不调柔，你要去冒犯人家，都冒犯不起来。在家的话，还有在单位上，就没有这样的环境。
当然，如果一个人想修行，不管在哪个环境，心性都会得到调柔。
出家有它特殊的环境。不能说“不能发泄常人那样的真实情绪，就是最后一条路也堵死了”，不会堵死的，反而是能够开辟出更开阔的活路。
但是，前提是你要能够习惯、适应出家生活。
出家从初步下了决心到寺院剃度，到受戒，到最后能够安心于出家的生活，这是一个漫长的过程，可能要十年八年的。
至于说对父母的疼爱有所依恋，对周末的闲散不能释手，想多睡多吃，多感受妈妈的怀抱。
出家了当然这一方面肯定是少了，但是出家又另外展现你在家没有的法喜、法乐。
往往很多事有得就有失，那种出家的闲旷、自在，尤其在净土门——圣道门出家解脱无望，心里是苦闷的；净土门那可以讲是很潇洒自在的。
针对你个人就不多说了。你可以深思熟虑；念佛不要放弃，可以在心中向阿弥陀佛诉求。
至于家人极力反对，那是肯定的。
因为大家都比较自私，对吧？“你怎么突然不跟我们玩了？把你养这么大了，花了不少钱给你读书，你突然要走，把我们家里的平衡都打破了”，他当然不愿意，他没那么高的觉悟。
你个人也是有反省能力的，真的下定决心了，也没哪个人能阻挡得了。还是自己没有打定主意。
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