佛在浊世一定要讲三乘法,为何净土宗只讲念佛?

问:昙鸾大师在“大义门成就”提到,因为我们现处在五浊恶世,就需要将佛法分成三乘佛法来说,但是到了极乐净土就不需要了。所以,换一句话说,在这个世界讲佛法,一定要讲三乘佛法,对吗?那净土宗为什么现在只提倡念佛呢?

净宗之声:

在这个问题的理解上,有些观念的转换不清。

首先三乘佛法是《法华经》里说的。释迦牟尼佛出世的本怀是要讲纯一、真实的一佛乘的法门。

但是因为这里是五浊恶世,没有直接接触一实教法的众生根机,所以为了调机的方便,以方便力开为三乘法门,慢慢诱导,到《法华经》的时候会三归一,归入一佛乘,向一切大众说明:“汝等所学,都是一佛乘的法门。”

前面虽然讲声闻、缘觉,目的、导向,到最后的归趣,都是引导成佛。

最好的譬喻就是火宅喻。先说外边有羊车、鹿车、牛车,让诸子们从火宅中出来之后,平等赐予大白牛车。羊车、鹿车、牛车代表三乘,大白牛车代表一佛乘。

极乐世界是净土的世界,众生根机调熟,所以不需要这样讲三乘佛法导入一佛乘。

所以这后边的推论要稍微改一下。

“在这个世界讲佛法,一定要讲三乘佛法,是吗?”不是。

在这个世界佛讲法,一定是开三乘入一佛乘。佛要开三乘方便诱导进入一佛乘,因为这里的众生根机不能一下接受一佛乘。所以不是“讲佛法”,而是佛讲法的规则是这样。

“那净土宗为什么现在只提倡念佛呢?”

净土宗的念佛就属于一佛乘。因为已经经过了释迦牟尼佛会三归一,已经调摄众生根机进入一佛乘,这时候就可以专讲一佛乘的法门。

而且,《法华经》是会三归一,三乘入一佛乘;净土三经是五乘齐入,比法华的摄机更广泛,人天乘也包含在内,齐入报土成佛。《法华经》还是自力导入,净土法门是直显他力,区别在此。

说一个譬喻。比如这里没有路,有人来修路,首先开山炸石,逢河搭桥,然后开出了一条广阔的大道。后面的人来,直接走这条大道就可以了。

释迦牟尼佛来此娑婆世界说法,就如开山辟路的人一样,开邪见之山,架三乘之桥,通成一实、一佛乘的大道。我们是后面走路的,就直接享受这个成果,直接念佛,直接到西方净土就可以了。

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